Mistérios e Enigmas

Vamos falar sério (ou seja, parar com a hipocrisia) sobre a interpretação da Bíblia em seu contexto. Vivemos numa época em que as línguas das grandes civilizações que floresceram durante o tempo dos escritores bíblicos foram decifradas. Podemos aproveitar a produção intelectual e cultural dessas civilizações que estão ao nosso dispor. Essa produção é enorme - milhões de palavras. Podemos recuperar o contexto da visão de mundo dos escritores bíblicos como nunca antes. O mesmo é verdade para os escritores do Novo Testamento, porque eles herdaram o que existiu antes deles, por sua vez, parte de um mundo do primeiro século, dois mil anos longe de nós. Pense nisso. Como alguém que vivesse mil anos a partir de agora iria entender algo que você escreveu, a menos que eles tivessem você dentro da cabeça deles? Eles precisariam entender o seu quadro de referência. Eles precisariam saber o que estava acontecendo no mundo de sua época, quais eram as suas potenciais preocupações, o que te irrita

Os primeiros capítulos do Gênesis dizem respeito à origem da Terra e de toda a vida, incluindo o homem. A intenção do Autor é, aparentemente, apresentar primeiramente o quadro geral e depois adicionar certos detalhes ao longo das Escrituras; Isso é chamado de Revelação Progressiva. Tudo o que nos é dito sobre a descendência de Adão é que o primeiro filho se chamava Caim, o segundo filho se chamava Abel (Gênesis 4:1-2), então após o assassinato de Abel, outro filho chamado Sete foi "gerado quando Adão tinha 130 anos". Depois disso, Adão "gerou filhos e filhas"  (Gênesis 5:3-4). Este mesmo texto também nos diz que Adão viveu por 930 anos (Gênesis 5:5). Portanto, de acordo com as Escrituras, a família de Adão e Eva consistia dos filhos Caim, Abel e Sete, além de no mínimo dois outros filhos e duas filhas, dando um total de sete filhos. No entanto, entendendo que Adão, e provavelmente Eva também, viveu por 930 anos, sete filhos seria o número mínimo, mas isso parece raz

A Bíblia fala de uma raiz espiritual que traz amargura (Deuteronômio 19:18). Jeremias foi instruído a "extirpar" o pecado (Jeremias 1:10), e o profeta Malaquias mostra que Deus lidou com a raiz das transgressões na vida de Seu povo (Malaquias 4: 1). Um aspecto importante do aconselhamento bíblico é lidar com as causas, a raiz de comportamentos negativos ou situações. Podemos ver uma ilustração perfeita de como lidar com as causas radicais na história de um homem chamado Joás, um rei do Antigo Testamento, que estava enfrentando um terrível inimigo e veio buscar o conselho do Profeta Eliseu. Eliseu fez uma poderosa declaração profética e uma demonstração a Joás. Ele disse a ele para tomar um arco e flechas em sua mão. O rei obedeceu, e Eliseu colocou as mãos sobre as do rei. Ele disse a Joás para abrir a janela na direção da nação inimiga - a Síria. Então ordenou: "Atire"; E ele atirou. E ele disse: "Esta é a flecha do livramento do Senhor e a flecha da lib

Uma das principais razões pelas quais as pessoas interpretam mal as Escrituras é porque o cristianismo moderno foi praticamente "impedido" de qualquer compreensão da ordem dos seres que existiam antes de Gênesis 1, bem como do que passou a existir como resultado do Gênesis 1. As pessoas tendem a pensarem que esse capítulo fala da criação de um cosmos que não existia antes por um Deus que estava usando o "façamos" para falar consigo mesmo, ou que estava falando consigo mesmo em seu ser tripartido. Eles não têm idéia sobre a existência dos "Filhos de Deus" (ben elohiym, em hebraico), que já existiam como resultado dos atos criativos de Deus relatados em Gênesis 1. O conceito de uma Assembléia Divina (ou conselho) é atestado nos panteões arcaicos sumérios, acádicos, babilônicos antigos, egípcios antigos, caananitas, israelitas, celtas, antigos gregos e antigos romanos e nórdicos. A literatura egípcia antiga revela a existência de um "Sínodo dos deuses&

Vigilantes (Aramaic עִיר iyr, plural עִירִין iyrin, Teodotiano, da raiz de Heb., Er, "atento, vigilante", grego: ἐγρήγοροι, transl .: egrḗgoroi; , Grigori,  "Vigilantes", "aqueles que estão atentos", "guarda", "observador") é um termo usado em conexão com anjos bíblicos. Vigilante ocorre nas formas plural e singular no Livro de Daniel, onde se faz referência à sua santidade. Os Livros apócrifos de Enoque referem-se tanto a bons como maus Vigilantes, com um foco primário nos rebeldes. Daniel: No livro de Daniel 4:13, 17, 23 há três referências à classe de "vigilante, santo" (vigilante, aramaico, santo, aramaico qaddiysh). O termo é introduzido por Nabucodonosor que diz ter visto "um vigilante, um santo descido (verbo singular) do céu". Ele descreve como em seu sonho o vigilante diz que Nabucodonosor vai comer erva e ficar louco e que este castigo é "pelo decreto dos Vigilantes, a exigência pela palavra dos Sa

Introdução: Não é porque um livro é considerado apócrifo ( não incluso no canon bíblico) que ele não seja verdadeiro, legítimo e descreva fatos históricos  corretamente. Os livros canônicos são considerados livros que seguem uma mesma linha não conflitante teo logicamente. No caso da Bíblia, os 66 livros são inspirados por Deus, mas ser inspirado, não significa que os  autores entrarem em 'transe' e Deus tomou a mão deles e escreveu os livros, absolutamente, significa que os autores foram inspirados por Deus a escreverem em alguns casos revelações recebidas diretamente de Deus, mas  também escreverem sobre fatos e histórias de suas respectivas épocas ou sobre acontecimentos passados que Deus decidiu que eram relevantes aos leitores.  Temos a nossa disposição muitos outros livros que não estão na Bíblia mas que refletem historicamente a realidade e a verdade sobre pessoas e fatos do passado. Um bom exemplo, muito conhecido dos brasileiros, é a coleção "A Historia dos H

Depois de assistir "Noé" pela terceira vez e analisar detalhamento a mensagem do filme, aqui vai a minha opinião: Na primeira vez que assisti, sinceramente, não gostei, achei muito apelativo visualmente e em certo sentido historicamente, todavia, depois de assistir pela terceira vez, minha opinião mudou um pouco, ainda o considero apelativo visualmente e em parte historicamente. Noé como filme, é uma adaptação de uma história bíblica,e chama a atenção para uma tradição esquecida, mas de grande importância para ligar e dar clareza a alguns fatos bíblicos. I. Como um Filme Eu acho que Noé, dirigido por Darren Aronofsky, é um filme divertido e, em alguns aspectos, profundo. A atuação descrita foi bem feita e fiquei particularmente impressionado com a performance de Russell Crowe como Noé, um homem comum cheio de conflitos. Muitas vezes os cristãos tendem a pensar em personagens bíblicos, especialmente os bons, como "robôs" virtuosos. Eles não têm nenhum conflito in